Articles Tagged with: Дрогобич
“Активні громадяни” в Дрогобичі

У Дрогобичі, 22-23 жовтня, відбувся тренінг «Активні громадяни” під егідою Британської Ради в Україні, організатором якого виступила громадська організація “Інститут Суспільних Ініціатив”.

Відвідали й отримали сертифікати міжнародного зразка активні та цілеспрямовані дрогобичани. Протягом двох днів наші нові фасилітатори Юлія Романчук та Ірина Волощак проводили тренінг у галузі міжкультурного діалогу і соціального розвитку, показували схему та способи написання проектів на фінансування Британською Радою.

img_1982

“Це неформальна освіта, відповідно програма тренінгу нестандартна та креативна. Тому, долучайтесь до спільноти активних громадян України. Ми і є тією рушійною силою,яка готова робити зміни. Хто як не ми? Коли якщо не зараз?”, – ось основна думка, яку Юля та Ірина донесли до нових активних громадян міста Дрогобич.

Тематика майбутніх проектів стосувалася простіру для дітей з інвалідністю і для їхніх батьків, центр для волонтерів з курсами їх навчання та проект “Кольорове місто” по оформленню міста малюнками місцевих жителів.

Громадська організація “Інститут суспільних ініціатив” висловлює подяку керівництву міської бібліотеки ім. В. Чорновола за надане приміщення читального залу для проведення дводенного тренігу.

Таке інше наше. Євреї в Дрогобичі

матеріал проекту “Таке інше наше”

 

Місто панських володінь, розкішних каштанів, найкращої солі в Європі та місто-химера, яке оживає на сторінках книг Бруно Шульца. Окрім того, Дрогобич завжди був національно багатим – в місті проживали поляки, євреї, росіяни  та українці. В 1929 році в Дрогобичі налічувалось 32 тисячі жителів, 12 тисяч з яких були євреї. Також на території Дрогобича в період між Першою та  Другою Світовими війнами існувало 17 синагог. Дослідивши архівні матеріали єврейської спільноти , можу з впевненістю сказати, що Дрогобич завжди був єврейським місто і саме єврейська культура залишила свій слід  в історії, культурі  та архітектурі нашого міста.

11304060_1013729218645862_1343199017_n

Одним з найвідоміших дрогобицьких євреїв був Бруно Шульц (1892-1942). Цей видатний письменник та художник був убитий гестапівцем Ґюнтером 19 листопада 1942 року.

На даний момент в Дрогобичі налічується близько 150 євреїв. Також в Дрогобичі збереглась синагога, яка була збудована в 1865 році та  в якій зараз проводиться реставрація. Зараз дрогобицька община євреїв молиться в приміщенні одного з благодійних фондів  міста по вулиці Юрія Дрогобича.   Головою єврейської общини у Дрогобичі є Йосип Карпін. Саме з ним я вирішила дослідити історію однієї єврейської сім’ї та її життєві перипетії. Батьки пана Йосипа були лікарями в Дрогобичі. Мама Майя Наумівна (1920–1997)  навчалась в українській школі в поблизу Кіровограда та закінчила її з медаллю, після школи вступила Харківський медичний інститут, була лікарем невропатологом, пройшла війну та отримала звання капітана. Під час війни була нейрохірургом та рятувала життя на фронті. Батько пана Йосипа,  Карпін Міхаель Мойсеєвич також був лікарем-рентгенологом. Закінчивши Станіславський медичний інститут Міхаеля Карпіна направляють в Дрогобицьку область. Міхаель Карпін був не тільки добрим лікарем, але й хорошим актором. Оселившись в Дрогобичі, він починає  активно займатись  театром. До слова,  з 1955 року в Дрогобичі діє народний театр «Супутник», а приблизно з 1962 року батько пана Йосипа приходить в  театр. Актори багато гастролюють містами та селами української РСР. Визначною, навіть неймовірною подією стало в 1968 році запрошення Дрогобицького  театру «Супутник» в Кремлівський театр  Москви з виставою «Любов на світанні», де Міхаель Карпін грав роль отця Юліана. Актори театру до останнього не могли повірити в свій успіх – театр з Дрогобича виступає на головній сцені Москви.

11637849_1013729205312530_712964915_n

Також Міхаель Карпін виконував ролі гуцула в виставі «Круте передгір’я», грав американського письменника Говарда  Меліка у виставі «Глибоке коріння» та ряд інших ролей. Пан Йосип згадує також і про свого дідуся- він також був лікарем-рентгенологом та мав військове звання полковника. Спочатку дідусь пана Йосипа навчався в релігійній школі Євшиві , та, закінчивши її,  мав стати рабином. Проте  молодий єврей кидає школу та вступає до  партії. Проходить війну у дивізії Блюхера. Для того, щоб не потрапити в ГУЛАГ (справа в НКВД на нього була вже відкрита) він за три дні  відправляється вдруге на війну. 42- річний дідусь пана Йосипа Мойсей Іосіфович проходить Другу світову війну- виконує обов»язки війського лікаря.

11637847_1013729258645858_1085889116_n

Попри приналежність до династії лікарів, мій співрозмовник – пан  Йосип обрав фах педагога – і працює вчителем російської літератури та мови в місцевій школі. Окрім того, викладає танці в ансамблі «Пролісок». Після смерті Мойсея Вайса в 2004 року Йосип Карпін стає  головою єврейської общини у  Дрогобичі.

Майже на завершення нашої розмови пан Йосип раптом згадує і свої дитячі роки – каже на його подвір’ї уживались та  приятелювали українці, поляки та євреї.  На свої свята українці приходили з колядою, а на єврейські свята всі разом пригощались єврейськими тістечками які називались «Хоменташ». Діти не знають умовностей цього світу, не ділять нікого на «своїх» і «чужих»- українському суспільству зараз бракує дитячої толерантності, резюмує пан Йосип.

Мар’яна Галишин

 

Довідка. Важливим для євреїв є святкування суботи,  тобто «Шабату»- цей день шанують та не виконують ніякої роботи. Головне свято іудаїзму – Песах. Він випадає на 15-й день місяця Нисан (березень – квітень) і триває 7 днів. У дні Песах забороняється їсти продукти, виготовлені з квашеного тіста. Все квашене тісто виносили з дому. Третє щорічне свято – Суккот (Кущі). Свято починається в п’ятнадцятий день Тишрей (вересень – жовтень) і триває тиждень. Воно збігається із завершенням збору урожаю винограду і виражає подяку Богові за рясні й щедрі дарунки.

Основним законом,  згідно якого живуть іудеї, є Тора. Тора містить у собі вчення Бога про себе самого, про мету творіння й про те, що його народ мусить бути покірним йому. Читання Тори — найважливіша частина служби в синагозі. Для звершення публічного богослужіння необхідна присутність не менше 10 євреїв чоловічої статі, які досягли релігійного повноліття 13- річного віку.

 

История семьи как история одного народа

в рамках проекту “Таке Інше Наше”

Как я стал представителем нацменшины крымско- татарского народа

Воспоминания Бекирова Мустафы

– Чего вы так переживаете мы же его не расстреливать ведём! Мы таких как он, тысячами высаживаем с поезда каждый день – с усмешкой произнёс военный и подтолкнул меня к выходу…в эту самую минуту передо мной пронеслась вся моя жизнь…

Меня зовут Мустафа и мне уже 15 лет. Мне было всего два годика, когда мы с родителями смогли переехать в Крым из Узбекистана, поэтому место своего рождения я помнить не могу. Отец рассказывал мне, что там у нас была двухкомнатная квартира, летом было очень жарко и я больше всего любил медовые дыни… Мустафой меня назвали в честь моего прадеда, от которого осталась лишь одна старая, потёртая фотография и рассказы деда, которые часто пересказывал мой отец, показывая старый семейный фотоальбом.

– Он же несовершеннолетний,-воскликнула мама, пытаясь удержать меня за руку.

– Вы можете пройти вместе с сыном, если хотите, -всё также улыбаясь произнёс военный…

Хорошо запомнился один эпизод из моего раннего детства. Это был канун нового 2005 года, мы с семьёй сидели на диване, любуясь на огоньки новогодней ёлки, в комнату вошёл отец с семейным фотоальбомом и попросил деда рассказать про Крым. В тот вечер дед рассказывал про то, как его с мамой и братишкой в товарном вагоне везли на Урал, как он умирал от воспаления лёгких, как уже в Узбекистане их нашёл отец, вернувшийся с фронта и многое ещё…в тот вечер мы не знали, что это был последний наш разговор с дедом, он умер через 14 дней, в канун уже старого нового года.

– Я же показал вам все документы. Почему вы забираете моего сына? – сдерживаясь от злости произнёс мой отец.

– У него метрики другого государства.

– Он же несовершеннолетний, у него ещё паспорта нет.

– Гражданином какой страны вы его заявляете? – улыбка исчезла с лица военного.

– Гражданином Украины, вы видели наши паспорта, – гордо заявил мой отец.

– Докажите это другим документом, а не узбекским свидетельством о рождении сына…

Была большая перемена у нас в школе, как раз через неделю после референдума. Нас, выпускников 9-х и 11-х классов, собрали в актовом зале, и директор торжественно объявила, что в этом году мы получим российские аттестаты. Я поинтересовался, а нам ученикам из украинских классов тоже те же аттестаты, на что получил утвердительный ответ. -Более того,-продолжала директор-все мы организованно получим ещё и российские паспорта…После этого я недели две не ходил в школу, «болел», чтобы организованно не получать «красную книжицу» …Вот теперь, вспоминая того военного в поезде, я понял на какой документ он намекал.

Мы вышли вместе с мамой, а поезд увозил вдаль отца и мою пятилетнюю сестрёнку. Военные на платформе отдали нам документы и указали в какой стороне автостанция, где мы сможем купить билеты назад домой.

1011092_4278698584593_1301961717_n

– Последний автобус на Симферополь уехал час назад,- обрадовала нас женщина в билетной кассе, могу дать билеты только до Джанкоя. Смеркалось, когда мы приехали в Джанкой, а до Симферополя ещё так далеко…

Вспоминаю холодный февральский день, когда у Верховной Рады Крыма собрались митингующие…это было начало конца нашей свободы в Крыму. На следующий день появились вооружённые люди в униформе без опознавательных знаков, которые захватили здания Верховной Рады и Совета министров Крыма. События тех дней развивались так быстро, что мы не успевали понимать, что происходит на самом деле. Отец с мамой приходили с работы темнее грозовой тучи. Им приходилось нелегко, они оба работали в школе и постоянно должны были объяснять своим ученикам что хорошо, а что плохо. Однажды, это было уже после клоунады с референдумом, отец пришёл позже обычного и рассказал, что произошло в школе. Девочка из 4 класса спросила у отца, почему он повесил флаг и герб Украины, на что отец, сдерживая свой гнев, ответил, что он и не снимал символы нашего государства.

– Не волнуйся так мама, что-нибудь придумаем, мир не без добрых людей,-сказал я маме, а про себя прочитал молитву, первый раз в своей жизни…и тут произошло Чудо. Мама набирает номер телефона наших дальних родственников, которые живут в Джанкое, чтобы мы смогли переночевать у них, и именно в ту самую минуту в Симферополь уезжал их сын на собственной машине…Он с радостью согласился нам помочь. Домой мы приехали, поздно ночью, нас встречала моя бабушка, которая не ложилась спать, предчувствуя своим сердцем что-то недоброе…

1002413_4249093324480_224345165_n

Каждый год, в начале мая, мы с семьёй ждали светлый и радостный праздник весны, Хыдырлез. Но после прихода оккупантов в мой родной Крым, перед нами встала дилемма идти на праздник или нет. С одной стороны, это наш национальный праздник, который отмечали ещё наши деды и прадеды, а с другой – получался «пир во время чумы», но всё разрешилось так, как и должно было быть. Из-за не допуска нашего национального лидера Мустафы Джемилева в Крым на свою родину, Меджлис постановил отменить праздник и провести мирную акцию по встрече Джемилева на въезде в Крым у контрольного пункта “Армянск”. Так как у нас нет своего личного транспорта мы не смогли поехать на встречу, но приняли участие в мирной акции в своём городе. После этого многим людям присудили штрафы в размере десяти тысяч рублей.

-Я стала собирать все документы, чтобы доказать, что наш сын является гражданином Украины,-сообщила отцу по телефону моя мама, на следующий день, после того как мы вернулись домой.

-Сколько это займёт времени? -поинтересовался отец, который всё ещё ехал в поезде, по родной Украине.

-Процедура займёт три месяца и стоить это будет 3,5 тысячи рублей.

-Не волнуйся, я всё сделаю сам, по приезду на место, – успокоил отец.

Через пять дней мама одна поехала с моими документами к отцу и тут происходит второе чудо.

Отец обратился в миграционную службу в Украине, где обещали выдать справку о гражданстве за две недели, но, когда были собраны все документы, справка была выдана в тот же день. Мама поехала обратно в Крым, надеясь, что со всеми новыми документами мы сможем пересечь границу…

Я хорошо помню 18 мая 2014. С утра небо заволокло тучами, мы как обычно организовали колонну у своего дома и пошли на центральную площадь города. Со всех сторон подходили люди с чёрными ленточками на наших национальных флагах. Траурный митинг начался с минутой молчания и вдруг, когда началась поминальная молитва, пошёл дождь…Старейшины вспомнили, что и тогда, в далёком 1944 году, когда их ещё таких маленьких, спросонья, из детских кроваток, ничего непонимающих, выталкивали на улицу в дождь… Я взглянул на отца, он вытирал с лица то ли капли дождя, то ли слёзы… В эту минуту я вспомнил последний рассказ своего деда… и у меня тоже капли дождя смешались со слезами… Но вдруг шум дождя перекрыл рокот двух вертолётов, которые как беркуты появились над нами и стали кружить, заглушая своим рёвом речи детей, которые пытались своими неокрепшими голосами в стихах донести всю боль моего народа.

11206087_1167882706571319_8880151972282097313_n

Домой, после митинга, мы зашли чтобы выпить кофе и переодеться в сухие одежды и своим ходом поехали в Симферополь уже на Всекрымский траурный митинг. В автобусе я встретил Богдана, выпускника моей школы, который тоже, как и я, учился в украинском классе, и он тоже ехал на наш митинг!

Приехав в Симферополь, мы узнали, что все дороги перекрываются оккупантами и придётся идти пешком три километра до места сбора наших соотечественников. Никогда не забуду эти три километра! Поток людей, подобно множеству ручейкам стекающих к морю, стремился слиться воедино, чтобы показать всему миру, что коренной народ Крыма, на своей земле не будет прогибаться под временными пришельцами-оккупантами и будет совершать молитвы за невинные жертвы, несмотря на запреты. Я был искренне удивлён и в то же время обрадовался, когда увидел в украинских вышиванках мужчину с двумя женщинами, несущих в руках колоски пшеницы, которые тоже шли поддержать нас в это трудное время. Так как нам запретили собираться на главной площади города, мы всё же собрались всем народом у главной мечети, где так же над головами кружили вертолёты-стервятники, заглушая своим гулом молитвы наших старейшин…

-Теперь всё у нас получится,- сказала мне мама, когда вернулась с материка, так теперь мы стали называть нашу Украину, при которой мой Крым был полуостровом, а теперь, с приходом оккупантов, стал островом.

Имея на руках все мыслимые и немыслимые документы, всё равно мама не была уверена на сто процентов, что меня выпустят из Крыма. А причиной этому было то, что на границе, куда она специально ездила с новыми документами, сказали, что всё будет зависеть от начальника смены, который будет дежурить в день пересечения границы. Вот с такими «утешительными» заверениями мы снова сели в поезд и поехали второй раз покорять границу. Но самым неожиданным для нас было то, что в этот раз военные ограничились лишь моим свидетельством о рождении, не потребовав у нас ничего больше…

Следующим испытанием для нас, в новых реалиях, стал День крымско-татарского флага, который также пытались запретить оккупанты Крыма. Я не мог понять такой абсурд и бред, так как праздник с успехом проводился для детей и молодёжи все предыдущие годы.Мы с отцом решили провести этот День со своим народом. Долго шли пешком, встречая по дороге одиночные машины, с украшенными национальными флагами, прежде чем нашли новое место проведения мероприятия. И тут я не поверил глазам.

Во-первых, это было на окраине города, на поле без единого деревца, перед недостроенной крымскотатарской школой. Кстати, школу строят уже много лет, по этому поводу, на ней большими буквами написано: “Начало строительства 1993 год, окончание бесконечно” и “школа четырёх президентов”, надписи не свежие. Смешно,обидно и  грустно.

Во-вторых, когда мы приехали, окупанты уже были на месте, и я, помню, даже не удивился тому, что «всё было как положено»: автозаки, омоновцы, полиция с овчарками и гаишники.

В-третьих, место проведения оградили забором и, если ограждения как-то вписываются, при их мероприятиях и у них в городе, то огражденное ими поле напоминало пастбище, от чего становилось обиднее вдвойне. На входе поставили охрану и металлодетекторы, пропуская только по-одному. Но больше всего меня поразило, то, что на крышах, близлежащих домов, расположились снайперы… Если бы мне кто-то об этом сказал, я бы не поверил, но когда увидел собственными глазами был шокирован, возмущён, обескуражен, помню, как сильно застучало моё сердце, почувствовав необъяснимые эмоции, которые до этого я никогда не испытывал…  Отец, крепко стиснув мою руку, сказал: -Им может быть очень стыдно, поэтому они нас так боятся.

Несмотря ни на что, праздник начался под звуки нашего национального гимна Ant Etkenmen (Я Поклялся), после которого развернули гигантский крымскотатарский флаг. Затем отец встретил знакомых, а я подошёл к сувенирным лавкам с национальной символикой, послушал барабанщиков из ансамбля “Генчлик” (Юность), которые в далёком 2009 выступали в шоу «Україна має талант», полюбовался рисунками детей, которые рисовали Солнечный Мир, в котором Крым и Украину были вместе. Но самые сильные и положительные эмоции вызвали у меня показательные спарринги по национальной борьбе Куреш (Борьба на поясах).

Преобладающими цветами праздника были голубой и жёлтый и мне вспомнились строки из стихотворения:

Мой флаг, как небо голубое,

Он символ мира и добра!

На нем нет краски цвета крови,

И золотом красуется тамга…

Приятно порадовала незнакомая девушка в вышиванке, которую я увидел на празднике вместе с нами. Большой неожиданностью стало появление молодожёнов, которых тепло и дружно поздравили на главной сцене.

В целом праздник удался на славу, но горький осадок остался. И тогда я окончательно осознал мрачную реальность нашей действительности. Теперь, в моём родном Крыму, на земле моих предков наступают тёмные времена, когда любое инакомыслие будет загонятся в железные ограждения теми, у которых есть оружие и страх.

10350984_10201129058307482_9023709003902815849_n

-Мустафа, а знаешь, мы сейчас живём в новостях, – первое, что сказала мне сестрёнка, когда мы благополучно пересекли границу Крыма с Украиной и встретились уже на вокзале во Львове всей семьёй. И действительно, так необычно было видеть повсюду українські прапори не по телевизору в новостях, а воочию из окна автобуса, когда мы ехали по улицам удивительного Львова, о котором я столько много слышал. На душе становилось спокойно и радостно от теплоты окружающих жовто-блакитних кольорів… В Крыму у нас была семейная традиция: каждую весну, когда холодные и серые дни зимы сменялись тёплыми и солнечными, мы садились на велосипеды и ехали в горы на Мангуп-Кале, чтобы полюбоваться цветением вишни и насладится пробуждением природы от зимней спячки. Но в ту «русскую весну-2014», даже буйство миллиона оттенков изумрудно- зелёного цвета природы, не радовало наши души, из-за того, что на глаза постоянно попадались огромные рекламные щиты, сплошь украшенные цветами оккупантов с их довольными вывесками улыбок, которые не просто раздражали, а угнетали от бессилия, что-либо изменить.  – Теперь, сынок, мы будем некоторое время жить здесь, – сказала мне мама, когда отец привёз нас в Каритас, города Дрогобыча, где их с моей сестрёнкой приютили в трудный час. -И запомни одну простую истину,-продолжил отец,-По тому, как мы будем вести и как себя покажем на новом для нас месте, будут судить о крымских татарах в целом. Не забывай об этом когда пойдёшь в школу, помни об этом, когда будешь разговаривать с новыми знакомыми. В Крыму, после переезда на новое место жительства, меня перевели в украинский класс. До оккупации мы никогда не говорили в классе о политике, но с появлением «зелёных человечков» всё изменилось. Каждый день, видя изменения на улицах города, мы яростно это обсуждали в школе. И страшно было наблюдать за изменениями в мировоззрении ещё вчерашних приятелей, которые бездумно верили в «зомбоящики» пришельцев. А по вечерам мы выходили дежурить у своих домов. Здесь я узнавал о настоящем патриотизме и любви к родине от тех, с которыми ещё вчера не был даже знаком. Возрос интерес к своей национальной истории, ибо все те ценности, о которых нам говорили на уроках истории рушились на глазах. Была нарушена гармония и всё чаще мы стали говорить в своей семье о выезде из родного Крыма…

В Дрогобыче я пошёл в 10 класс, и уже после первой недели, было такое чувство, что это и была всегда моя школа. Я сразу же окунулся в творческий процесс, здесь готовились к патриотическому конкурсу, где мне дали одну из главных ролей. И сейчас я с гордостью могу заявить, что мы не только заняли первое место, но и открывали гала –концерт XV детско-юношеского фестиваля «Сурми-звитяги» во Львове в театре оперы и балета, который был посвящён Героям Украины. Участие в этом конкурсе заставило меня поверить в победу Света над тьмой, в победу Правды над ложью и в победу Разума над безумием. Мы получили тёплые отзывы от наших родственников, друзей и знакомых в Крыму после того, как отправили им видео с конкурса, многие из них были рады тому, что я не сижу сложа руки так далеко от Крыма, а своим маленьким участием приближаю нашу общую Победу над злом… Холодное лето 2014 подходило к концу, и мы в последний раз решили поехать к морю, чтобы в дали от лжи и предательства, наедине с семьёй, принять самое трудное решение в нашей жизни. Я всегда буду помнить те три дня у моря на мысе Тарханкут. Здесь расположены очень живописные скалы, поэтому он в своё время стал местом съёмок фильмов «Человек-амфибия» и «Пираты XX века». В будущем, я думаю, снимут фильм «Пираты XX I века», о событиях захвата полуострова, где я надеюсь сыграть одну из главных ролей. Те последние дни и ночи на берегу Чёрного моря, были самыми яркими положительными эмоциями со времени оккупации моего родного Крыма.Мы выбрали уединённое место на берегу и поставили палатку. А ночью было огромное звёздное небо, морская тихая гладь и звуки костра…Мы сидели и молчали, наслаждаясь покоем, и я почувствовал, как Душа моя наполняется любовью, где нет места ненависти, лжи, предательству и злобе, ибо человек создан для созидания, а не для разрушения, мы должны жить в гармонии на единственной планете, где есть самое ценное во всей вселенной – Жизнь. Но, вернувшись к реальности, снова бессилие от безысходности захлестнуло меня. Что я могу? Что делать? Как дальше жить в этом перевёрнутом мире? -Якщо ти добре вчишся, тим самим ти воюєш за Крим,- сказал мне пан Артур, руководитель центра волонтёров, при нашей первой встречи в Каритасе.  И сейчас, я стараюсь следовать этому совету.

10422912_10201278693608271_3599928342580261002_n

«Таке інше наше». Національні меншини у західному регіоні

Друзі-волонтери та волонтери-журналісти!

ГО «Інститут Суспільних Ініціатив» починає новий амбіційний проект – «Таке інше наше». В його рамках ми будемо досліджувати побут та культуру національних меншин двох найбільших міст області – Львова та Дрогобича (проте якщо у Вас будуть цікаві пропозиції, ми готові долучитись до висвітлення обраної теми й в інших містах). Нам буде цікаво побачити Ваші матеріали та дослідження, що стосуються єврейських, польських, вірменських, татарських, німецьких, грузинських та інших представників українського мультикультурного суспільства.

А ось власне і завдання:

Крок перший. Знайомимось з двома-трьома сім’ями, бесідуємо на тему особливостей їхньої культури та досліджуємо обрану нацменшину в контексті міста.

Крок другий. Пишемо статтю, готуємо інтерв’ю, готуємо фоторепортаж чи знімаємо відео сюжет. Технічне забезпечення та супровід для останнього ми гарантуємо.

Крок третій. Стаємо автором крутого матеріалу та продовжуємо співпрацю з ГО «Інститут Суспільних Ініціатив» на правах постійного журналіста у подальших проектах.

Автори кращих робіт будуть запрошені в ранкове радіо шоу «Кофеїн» (Твоє радіо 101.4 FM).

«Для чого мені це?»- спитаєте Ви.

По-перше, для студентів-журналістів це чудова можливість отримати безкоштовно дорогоцінний досвід, без якого не хочуть брати на роботу. Участь у нашому проекті дозволить заявити про себе та отримати цікаві контакти. Особливо цікаво це має бути студентам-медійникам, яких цікавить така тема як національні меншини.

По-друге, можливість проявити свій авторський творчий підхід до справи – нам не потрібна шаблонна стаття чи сюжет, хочемо щоб ви максимально «ввімкнули» свою фантазію та реалізували свій потенціал.

По-третє, з нашою командою буде цікаво та весело. Обіцяємо!

Прийом робіт продовжено до 1 липня. По отримані роботи, ми будемо опрацьовувати її відразу.

[box type=”info” ]Всім, кого цікавить більше деталей чи якщо у Вас є уточнення – прохання писати на адресу r.buyak@sii.org.ua або ж дзвонити за телефоном – 0979092320 (Роксолана)[/box]

 

Перший матеріал в рамках проекту “Таке інше наше”. Журналіст-волонтер Маріанна Буяк та режисер-волонтер Ігор Дьорка. Робота – “Таке інше місто”